簫~~~作者：佚名
簫是黑色的。這似乎暗示著，簫和夜晚有關。或者說，和一個人的沉默有關。
簫管上的竹節往往裸露，沒有人工刮淨，這似乎是簫的製作者對簫的某種界定---這是否意味著簫是一種更質樸、更少修飾、更接近世界的原在的一種樂器？
簫是六孔，而同是竹製的管樂笛卻是七孔。簫比笛要有更多的節制、表達上的耐心，掩埋更多的難言之隱，節奏要更緩慢，音質也更低沉。
簫是豎著吹的，吹簫者必須低著頭----這構成了對靈魂深處的體察、叩問，和對大地赤子般的傾訴、敬畏的姿態 （橫吹的笛則更像與萬物的攀談、依偎）。
相比笛----笛是出世的，而簫是入世的。
笛是春天和夏天的樂器，而簫是秋天抑或冬天的聲部。
笛適合在清晨和黃昏吹奏，而聽簫最好的時間是午後和夜晚。
笛是音樂中屬於鄉村和童年的那部分，令人想起花紅柳綠、鳥鳴瀑響、牧牛晚歸、炊煙裊裊的田野風光，而簫更切合中年和老年的心境，令人懷想秋天的薄霜、夜空中寂寥的星辰、斜掛的瘦月、板橋，和早行人的行跡，還有冬天高原雪落的聲響。
笛聲滿含春光盈手的欣喜，而簫聲滿懷別 離的感傷----簫是中國古代文人的歌喉。是中國古代文人的一節愁腸。
中 國古代文人----這是中國最落落寡歡、最失意、最易受傷害、最命途多蹇的一個獨特的群體。他們內心充滿了對國家民族前途命運的憂患、對芸芸眾生的悲憫， 和報國無門的悲憤以及老之將至的悲涼。他們或窮途而哭，或隱跡市井，或獨行於蜀道，滿腹的怨氣落筆於紙，是滿紙狂癲的草書，書寫成文，是滿篇的國憂民患， 削竹成簫，是悲涼的簫聲。在流放之野，在貶居之地，在隱居之所，他們月下飲酒， 石上吹簫，把自己吹成一根根骨節裸露的簫管。
中國古代文人，阮籍是一管簫，杜甫是一管簫，柳永是一管簫，辛棄疾是一管簫。
"雲間有玄鶴，抗志揚哀聲。一飛沖青天，曠世不再鳴。"（阮籍）
"風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。"（杜甫）
"忍把浮名，換了淺斟低唱。"（柳永）
"廉頗老矣，尚能飯否？"（辛棄疾）
翻開五千年中國文明史，滿紙都是悲憤不已的簫聲----（江 子）
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