目前分類:尺八洞簫集 (25)

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品簫~~~作者:佚名

一、清虛與淡遠--簫性


我國古代文化,無一不受道家的影響,清虛淡遠正是道家所推祟的最高精神境界。照字面上理解,清是清靜無為的意思,虛是虛無縹緲,具有一定的浪漫想像的色彩。 淡是淡泊、清心寡慾,將酒色財氣置身度外的意思。遠是遠離塵世、超凡脫俗、隱居山林、情寄山水而悠恬處得的意思。因此清虛淡遠即構成了我國古典音樂的最大 特色,同時也滲透到簫曲中,對簫的演奏風格起到重大影響。

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繼承與創新~~~譚寶碩

清代包世臣的“藝舟雙楫”中記有這樣一個故事:乾隆年間,有兩個出名的書法家劉諸城和翁宛平.翁氏的女婿,是劉氏之弟子,有一天,這弟子拿劉氏的書法請問翁氏,翁宛平答曰:“你老師有哪一筆是古人?”弟子將這話告知劉諸城,劉曰:“我自成我書,問你那老頭子哪一筆是自己?”

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冰凍三尺,非一日之寒~~~譚寶碩


俗語說:“冰凍三尺,非一日之寒”.洞簫藝術上的功力和修養,也是靠長年累月的功夫積聚而成的.絕大多數的演奏家,都是勤奮苦練成功的.一分耕耘一分收獲,藝術上并無捷徑可走.

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簫~~~作者:佚名


簫是黑色的。這似乎暗示著,簫和夜晚有關。或者說,和一個人的沉默有關。
簫管上的竹節往往裸露,沒有人工刮淨,這似乎是簫的製作者對簫的某種界定---這是否意味著簫是一種更質樸、更少修飾、更接近世界的原在的一種樂器?

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蕭史弄玉


相傳春秋時代(約公元前700年),秦穆公有個小女兒,非常喜歡西戎國貢獻的一塊碧 玉。穆公 便給女兒起名為「弄玉」。弄玉公主長到十幾歲,姿容無雙,聰穎 絕倫,但性情孤僻,尤其厭惡宮裡繁瑣的禮儀。她經常一個人呆在深宮裡,品笛吹笙。穆公見她這麼喜歡笙,命名匠把那塊美玉雕成碧玉笙送給她。公主自從得了碧 玉笙,練習吹笙的時間更長了,技藝也更加精湛了。

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